I den­na översätt­ning står i re­gel ”far” när mot­sva­ran­de hebre­is­ka el­ler gre­kis­ka ord (av re­sp. patér) har med var­dag­li­ga fa­mil­je­re­la­tio­ner att göra. Des­sa ord har emel­ler­tid of­ta mer spe­ci­el­la be­ty­del­ser. De kan i både en­tal och fler­tal tillämpas på per­so­ner som man ser upp till (Dom 17:10; Jes 22:21; Dan 9:6), särskilt när äld­re män till­ta­las med re­spekt el­ler vörd­nad (2 Kung 2:12; Apg 7:2; 1 Joh 2:13). Je­su var­ning mot ett sådant språkbruk (Matt 23:9) utgår från att fa­ders­bil­den egent­li­gen ba­ra pas­sar in på Gud, all­tings upp­hov och ur­sprung (jfr Ef 3:15). Bil­den av Gud som fa­der är van­lig i he­la bi­beln (5 Mos 32:6; Jes 63:16; Tob 13:4; Heb 12:9; Jak 1:17). Den kan ges lik­nel­sens form: Gud jämförs med en jor­disk far (Ps 103:13). Ex­em­pel på det­ta finns i evan­ge­li­er­na (Matt 7:9-11 med par.; Luk 15:11-32), där fa­ders­bil­den även på and­ra sätt får fram­trädan­de plats och varm känslo­ton (Matt 6:14; 18:10). Särskilt i Jo­han­ne­se­vange­li­et ta­lar Je­sus om Gud som ”min fa­der”; se t.ex. 8:18 f. I Mark 14:36 åter­ges hans förtro­li­ga till­tal till Gud med det ara­me­is­ka fa­dersor­det ábba. Or­det be­va­ra­des i ur­kyr­kan (Rom 8:15; Gal 4:6) och ansågs alltså be­ty­del­se­fullt, men den i vår tid sprid­da åsik­ten att det i sig skul­le ut­tryc­ka en unik guds­upp­fatt­ning har in­te kun­nat styr­kas.

Fler­tals­for­men ”fäder” används i bi­beln of­ta om förfäder, anfäder el­ler and­li­ga föregång­a­re. Den kan be­teck­na grun­da­re av dy­nasti­er och folk (Jes 38:5; 51:2). Att ”före­nas med fäder­na” är att dö och be­gra­vas. Samhörig­he­ten med äld­re släkt­led kom­mer till ut­tryck när Her­ren kal­las fäder­nas Gud (2 Mos 4:5). Med ”våra (era) fäder” av­ses van­li­gen ti­di­ga­re ge­ne­ra­tio­ner in­om Is­ra­el, ibland de närmast föregåen­de (Klag 5:7), ibland de som upp­levt Her­rens stor­verk på pat­ri­ar­ker­nas el­ler Mo­ses tid (5 Mos 10:22; 1 Kung 8:53; Joh 6:31; Apg 3:25). ”Fäder­na” blir ef­ter hand en he­ders­be­teck­ning för den bib­lis­ka trons sto­ra por­tal­ge­stal­ter (Joh 7:22; Heb 11:2). Lik­nan­de ut­tryck används också om den skriftlärda tra­di­tio­nens grundlägga­re (Matt 5:21, 33; 15:2) och i ett fall (2 Pet 3:4) om den förs­ta krist­na ge­ne­ra­tio­nen.